摩门教的分支教会靴出这么老前辈的男孩女孩。

与美国的摩门教徒“原教旨主义者”，他们厌恶政治交易THT摩门教停止开放实践一夫多妻制，在他们的社会面临的算术问题。 稍微的男孩比女孩出生。 老族长有权要对女孩以身相许，使他们以各种借口踢走男孩和送他们到街道和沙漠自生自灭。




“失落的男孩”

他们只不过是年轻男性的青少年居多，已成为竞争的老年男性，谁想要更多的（而且通常更年轻的妻子）。 他们被赶出自己的家园和运行镇。 他们往往只是在他们的背上的衬衫离开。 最有最低限度的教育和一些生活技能。 但是，先知说，他们必须离开。 因此，他们的父母他们投出不必要的宠物一样。 现在，他们在街上试图自生自灭。 他们被称为“失落的男孩”。 
读他们的企图生存和融入主流社会的悲惨故事。 这些文章按时间顺序。集团敦促男孩投出一夫多妻sectBy帕蒂Henetz的赞助
美联社
KUTV.com
最初出版，2004年7月31日（星期六）

盐湖城（美联社），即使他被家人遗弃后，他的教会领袖被逐出教会他想要去公立学校，上周六一夫多妻教派的前成员问，人们不谴责他的父亲。 “父亲并不总是坏人，他们也正在迫害先知说，”理查德·吉尔伯特，他在盐湖城发言的代表约400名男孩和年轻男子推着原教旨主义教会耶稣基督。 先知沃伦·杰夫斯，据称已经放逐的Hildale，犹他州和亚利桑那州科罗拉多市，双边境城市数百名男子和男孩在控制教派，估计有6,000至12,000名成员的斗争，它最大的在西方的一夫多妻组。 约50吉尔伯特和其他男孩出现在国会大厦的新闻发布会上宣布的非营利组织的多样性，寻求捐赠和赞助商由家人遗弃的数百名青年辅导组的努力。 吉尔伯特说，他在16岁后说，他想参加公立学校逐出教会。 2000年7月，杰夫斯，告诉追随者停止与变节者和外人交往，拉他们的孩子从公立学校。 “这是真正发生在美国，”他说。 “还有很多需要看到，并帮助人们。”前传达FLDS的男孩正在寻求HelpBy金佰利Houk
九龙南环线的电视频道5新闻
原本播出，2004年7月31日

超过400个十几岁的男孩是犹他州南部的街道上徘徊...... 不到哪里去... 并没有给家里打电话。他们被称为“失落的男孩”... 犹他爵士队的总检察长说，他们已经被迫在亚利桑那州科罗拉多市，社会一夫多妻家庭... 和Hilldale，犹他州 金佰利Houk我们加入了更多的州议会大厦。 超过1百“失落的男孩”今天下午早些时候，填补了国会的步骤。 他们在那里寻求帮助... 想讲述自己的故事。 它是一个悲伤的故事...... 充满了亲密的细节是什么样子，是一个年轻的小伙子生活在FLDS的先知沃伦·杰夫斯控制了一夫多妻殖民地。 “费希尔：按月多个家庭被摧毁，孩子们醒来发现他们有一个新发现，他们有新的兄弟姐妹们的爸爸。” 阅读更多小组讨论了从的原教旨ChurchKSL电视频道困境的男孩5新闻
最初公布的2004年7月31日，

数百名男生从原教旨主义耶稣基督后期圣徒教会讲出转向后，面临被逐出教会帮助你。 男孩已被逐出教会，他们的家庭，他们的家园。 “多样性”，一个非营利性组织，在州议会大厦举行的新闻发布会，让市民了解他们的情况。 “多样性”提供导师，金融支持，住房，教育和辅导，以帮助男孩学习如何在美国社会中的Excel。 大多数的男孩被驱逐，许多人会认为是正常的青少年行为-看电影，穿着短袖衬衫，甚至只是女孩更多在authorExtremism的教派的窘迫拖船：他是在短期内帮助受害者溪一夫多妻制组，如“迷失的男孩”帕蒂Henetz
美联社
最初公布的2004年7月31日，

一年前，乔恩·克拉考尔告诉记者800余人，读他的书塞进一个位于市中心的电影院，在天堂的旗帜下，暴力信仰的故事，他不是追求社会改革时，他写了有关宗教极​​端主义。 从那时起，他一直深深沉浸在他将不再写双城镇，居住在犹他州，亚利桑那州边境的一夫多妻制教派的圣徒耶稣基督原教旨教会的成员和前成员的不良生活自己。 克拉考尔说：“我一直在问，帮助了很多的人觉得他们已经通过这种文化的受害者，”上周五在一个难得的采访，美联社。 “我只是不停地卷入越陷越深。” 由“本”，克拉考尔的FLDS的政治，宗教和其领导者的先知，沃伦·杰夫斯，据说已被驱逐数百控制该教派的斗争中，从Hildale，犹他州和亚利桑那州科罗拉多城的男子和男孩， ，其估计6000至12000名成员，使其在西方最大的一夫多妻制组。 克拉考尔最畅销的宗教极端主义的书集中在1984年的布伦达Lafferty和她15个月大的女儿，埃里卡在美国叉子，冷血的谋杀。 他今天将在盐湖城借给自称多样性，前一夫多妻丹菲舍尔的成立一个组织的重量。 更多援助教会的victimsBy斯蒂芬Speckman的追捧
Deseret早晨新闻
最初公布，2004年8月1日（星期日）

他们是从自己的家庭放逐的男孩，因为一夫多妻制，FLDS的教会领袖说，应该是这样。 现在，非营利组织的多样性，成立由丹·菲舍尔，原教旨主义耶稣基督后期圣徒教会的前成员，是公众的要求，以帮助这些男孩超过400人，其中许多人被迫生活车和后面的垃圾车。 这些所谓的“失去的男孩”两个发言的州议会的第一次公开步骤星期六下午。 - 作者乔恩·克拉考尔，数十名前FLDS的青少年和年轻成年人 - 几为女性或女朋友“在天堂的旗帜下：暴力信仰的故事，”和总检察长马克Shurtleff加入他们。 “理查德·吉尔伯特说，”我们只是想让大家意识到，这是真的发生在美国。 “还有很多，去上，人们需要看到和帮助。” 吉尔伯特，19岁，被踢出了FLDS教会，教会耶稣基督后期圣徒，当他是16的一部分，这是不符合附属，因为他想参加公立学校。 吉尔伯特说，他的父亲被放逐第一，其余的家人后，他的母亲拒绝再婚FLDS领导层的方向。 更多

http://www.nomormonpresidentnomittromney2012.blogspot.com/

米特·罗姆尼的“活先知”

摩门教有“活先知”

http://en.wikipedia.org/wiki/President_of_the_Church

教会主席

从Wikipedia，自由的百科全书

在后期圣徒运动 ， 教会主席被普遍认为是教会的最高处。 这是运动的创始人斯密约瑟，Jr ，和许多史密斯的声称接班人，如杨百翰， 斯密约瑟III ， 悉尼里格登 ， 詹姆斯·斯特朗上任厅举行。 这个办公室已与其他几个职称，其中包括第一长老教会， 投票站大祭司， 总统的高级神职人员 ，教会， 先知 ， 先见 ， 启示者 ， 翻译的信托受托人 ，和统治者 （以色列） 。 运动的创始人斯密约瑟，Jr ，教会的第一任总统，被称为所有这些头衔在他的一生虽然不一定具有一致性。

斯密约瑟在1844年去世，无已无可争辩地确定谁是他的继任者。 因此，他去世之后由一个继承危机中的各种群体跟随领导人继承索赔。 年后，总统办公室中所产生的许多圣徒教派进行了改组，其中最大的是耶稣基督后期圣徒教会 ， 基督社区 （原后期日改组耶稣基督教会圣人），并教会耶稣基督（Bickertonite） 。

内容  [ 1 ] 1 斯密约瑟：第一任总统 2 耶稣基督后期圣徒教会的总统 2.1 建立学说，犯错误，看来 2.2 辅导员的总统 2.3 继承总统 2.4 在十二使徒定额资历 2.5 去除 3 基督共同体的主席 3.1 继承院长 4 残耶稣基督后期圣徒教会 5 耶稣基督的教会主席（Bickertonite） 6 参见 7 参考

http://occupywallst.org/forum/mitt-romneys-magic-mormon-underwea

罗姆尼先生 - 托马斯孟森万无一失？

总统耶稣基督后期圣徒教会

另见： 耶稣基督后期圣徒教会的总统名单

最大的圣徒面额是耶稣基督后期圣徒教会 。 耶稣基督后期圣徒教会的主席是教会的领袖和“的头总会会长 ，教会的最高理事的身体。 圣徒考虑教会会长为1 先知，先见，和启示者 ，并指给他，特别是先知 ，最初给标题斯密约瑟，Jr当总统的名字是由信徒使用，它通常由开头尊称 “总统” 。

托马斯·S孟森 ，总统教会耶稣基督后期圣徒

考虑后期圣徒教会的总统是上帝的发言人向全世界。 他被认为是地球上的最高祭司机关，接收来自上帝代表整个教会或整个世界的启示与专有权。 然而，现代的总统，不是一般的继续斯密约瑟的书面教义的启示和远见出版实践，虽然大多数都表示，他们已经收到了^{。[ 需要的引证 ]}

总会会长作为头的什一税的处置会和教会理事会的头部。 教会的主席，还担任当然 教会受托人/教育委员会主席。

[ 编辑 ]建立学说，犯错误，看来

进一步的信息： 启示录（圣徒）

根据“摩门教教会的学说和盟约“ ，教会主席是唯一一个有权来接收整个教会的启示和以澄清学说。 ^[11]教会教导它的成员：“我们可以永远信任的生活先知”，并认为一个人的“最大的安全在于严格遵循主通过他的先知，尤其是现任教会主席的话。” ^[12]在教会，他的“授权律师，并规定在最大和什么可能被视为最琐碎的事项，指导，指导和引导这个圣徒。“ ^[13]成员被教导要依靠圣灵来判断， ^[14]如果一个启示是在与神的和谐透露字，它应该是接受^[15]。

不是万能的先知说，被认为是斯密约瑟，Jr教的教义。 “先知是一个先知，只有当他这样行事。” ^[16]当他宣布新军事学说“，他将宣布的启示，从神，将接受由理事会的12个和维持教会的身体。“ ^[17]学说是不接受教会作为上帝的话，如果成员不教义的约束， ^[19] 18]即使是从教会的主席。

总会会长的教导，上帝绝不会允许总统带领圣徒，误入歧途和神将“删除”任何人^[20]这是代表在教会的头，有意误导其成员。不是一个信仰的声明，表示他们是“万无一失”， ^{[21] “}工作的永久性伤害”，但他们的错误不会导致^[22] 布鲁斯·R·McConkie说：

先知是他们所​​有的灵感和伟大，但与一般人类的共同缺陷的凡人。他们有自己的意见和偏见，都留给了自己的问题，在许多情况下，没有灵感。 ^[23]

使徒 达林·奥克斯解释：

从神的启示。 。 。 不恒定。 我们相信，在持续的启示 ，而不是连续的启示。 我们经常离开工作没有听写或精神的具体方向的问题。“ ^[24]

^[25]因此，当前的先知可以澄清，纠正或改变以往任何教义。

正因为如此，在他的官方身份发言时，总会会长的话从来没有考虑过“犯错”。 ^[26]教会的成员在他们的行动是没有道理的，如果他们“盲目”按照总统。 ^{[27] [28 [29] ]}教会劝告其成员，他们应该拒绝陈述矛盾发现在标准工程 “，不管的人说，它的位置”。 ^[30]教会主席的发言可以由教会的未来总统改变;由于在“后期圣徒相信持续的启示 “，它接受一个教会总统偶尔会修改或澄清过去总会会长的发言。 一个使徒教会的劝告“提防那些对抗生活的先知死亡先知，对生活的先知总是优先考虑。” ^[25]

然而，当教会主席讲，它是不是总是在他的官方身份。 在这些时候，总统可能会提供有关的主题，这可能会或不会是教会的教义，或神所默示的意见和猜想。 这可能是很难知道总会会长发言时，他的这种能力，并提供个人的意见时，他。 大多数圣徒认为讲道总统在教会或其他正式的教会会议的大会发言，将构成总会会长的身份作了发言。 然而，即使在当时，总统可能明确地表明，他是只表达个人意见。 ^[31]然而，由于在公认的原则，即先知的教诲需要不包括声明“如此说”上帝“到被认为具有约束力，个别教会的成员可以是巨大的文化压力下，遵循从教会的主席，就好像他们是诫命的建议。 ^[32][33]

[ 编辑 ]辅导员主席

教会的新总统被选中时，他选择的辅导员，协助他。 总统大多数有至少两个辅导员，但情况已偶尔需要两个以上的;例如， 麦基奥大卫在他的总统任期的最后几年五辅导员， 杨百翰在一个点上有八个。 辅导员通常选择从十二使徒定额组的成员，虽然已经有一个教会的成员例外投票站主教或从大型教会的人被称为是辅导员。 任何教会的大祭司是在第一总统的顾问资格被称为。 也有少数情况下一个辅导员已受戒的神职人员办公室使徒已经选择（例如，在第一院长辅导员后，成为成员的法定人数十二克拉克路宾 ）。 已经有其他情况下，辅导员都被规定了的使徒办公室，但没有 分开设置的法定人数十二（例如，成员阿尔文·代尔 ）。 其他辅导员在第一总统从未受戒使徒办公室（例如， 查尔斯·W·Nibley ; 约翰·R·络筒机 ）。 与否，在第一总统的顾问，是受戒的使徒，他被接受由教会作为一个先知，先见和启示 。

辅导员被正式指定为“第一参赞在第一总统”的基础上，他们由总统选择顺序“第一届主席团第二次参赞”。 已被指定以不同的方式，包括“三参赞在第一总统”（例如， 休乙布朗 ），“总统助理辅导员”（例如， 约翰·威拉德·扬 ），简单的“参赞在第一总统额外的辅导员“（例如， 索普B.艾萨克森 ）。 总统和他的所有辅导员构成第一总统的职务，这是教会主持会议的法定人数 。 未来的高级使徒教会的总统分别是十二使徒定额主席由总统。

[ 编辑 ]继承总统

在耶稣基督后期圣徒教会，教会的总统去世时， 首先院长被解散，以前的成员第一次主席团成员的十二使徒定额组的法定人数的成员的回报。 十二，这可能数量大于第一总统选 ​​举成员12个，然后成为教会主持理事会，作为其总统的高级使徒。法定人数^[34]在这段时间内， 总统十二法定人数是最高的在教会的高级官员，历来总是成为未来教会总统。 ^[35]然而，这一任命只是作出正式符合法定人数十二时选择了教会的下一任总统。

在近代，十二法定人数通常迅速重建第一主席团通过设置除了十二法定人数主席，总裁周后期教会总统死亡或几天内教会。 然而，作为总统的法定人数十二三年杨百翰主持第一总统去世后，重组前斯密约瑟在教堂。 等待两到三年选择一个新的总统之前的传统一直持续到教堂的第四任总统， 伍惠福死亡，于1898年。 最近的幸存的使徒将通常满足了盐湖寺的第一个星期日的已故总统的葬礼后，选择和设置分开的教堂旁边总裁（作为被完成于1973年，和描述由总统详细坦纳到杨百翰大学学生在1978年^{[36] [37] ）。} 在紧随新总统的协调大会 ，出席教会的广大会员国一致同意维持他们的新领导人的机会，在一个特殊的会议称为“会议庄严的大会 “

[ 编辑 ]十二使徒定额的资历

十二使徒定额的资历是重要的，作为资深的使徒主持会议的法定人数，并在历史上，总统的现任总统逝世后成为教会。 具体规则适用于特殊情况下，已经随着时间的推移。

例如，已经有使徒已被逐出教会或disfellowshipped的案件，后来恢复到法定人数。 据决定，在这些情况下，逐出教会或disfellowshipped使徒失去了他的资历，在法定人数。 例如，杨百翰决定， 约翰·泰勒总统是12和按照中资伍惠福由于他入院，曾在1846年disfellowshipped 奥森海德 和 Orson 普拉特 ，曾在被逐出教会的法定人数1842年。 年轻的统治于1875年，海德和普拉特重返法定人数时，他们成为初中的法定人数的最新成员，他们以前的服务没有“算”时，计算法定资。

后来，使徒是与否的法定人数的成员和使徒到法定人数成为一个重要的因素。后死亡的， 年轻的约翰·威拉德 舒朗卓 （祝1855年，从来没有在法定）成为高级的使徒， 杨百翰，小 （1864受戒，加入到仲裁1868）高级使徒法定人数。 然而，1900年4月5日，第一届主席团和法定人数十二一致决定之日起，个人成为十二法定人数的成员是继承目的的有关日期，而不是​​个人作为使徒受戒日期^[38]因此， 斯密F.约瑟 （受戒使徒1866年，新增的法定人数1867年）成为教会在1901年的总统，因为他曾生活使徒十二法定人数的成员，成为最早的日期^{。 [38]}

在另一个实例中， 彭荪泰福离开的时候，他作为“京都议定书”在仲裁活动状态的美国农业部长在艾森豪威尔政府。 然而，在这种情况下，森没有失去仲裁的资历和他成为教会的传球后总裁甘宾塞 。

如果法定人数十二总统被称为是在第一总统的顾问，没有所谓的第一院长的最高级的使徒分开设置，并简称为十二使徒定额组代理主席 。 法定人数十二署理主席在教会总统的死亡，保留他的位置的法定人数的成员和总统的法定人数十二他的角色作为总统的法定人数。

[ 编辑 ]去除

另见： 共同的教会理事会

虽然从未有过在教会里流行的运动，有一名主席，拆除或处罚，理论上他可以从他的位置被删除或以其他方式处分共同教会理事会 。 ^[39]教会带来的唯一的总统前常见的会是斯密约瑟，Jr ，是由对他的指控试图返回锡安营在1834年后西尔维斯特·史密斯 。 ^{[40 ]}理事会决定，约瑟夫·史密斯“在各方面的光荣和正确的方式行事委托他负责的所有款项及物业。“ ^[41]

罗姆尼先生，你什么时候停止相信，皮肤黝黑，是祸？

下面的文章转载下的“公平使用”原则。 转载用于教育目的。 有没有商业用途或在此繁殖的目的。

http://nowscape.com/mormon/negro.htm

我们知道，这本书的摩门教是真实的  ，乙ECAUSE它告诉美SO！QED 方案	杨百翰大学教授博特
	（1831 - 1844） 斯密约瑟发现者黄金板块，第一先知  摩门教和发明： “ 如果我与黑人做的 ​​事情，我会限制他们通过严格的法律来自己种的 ，放在一个国家的均衡。  （1848年- 1877年） 杨百翰第二先知和总统 “......这是俗称黑人的人是老的孩子该隐 。我知道他们是......”（在立法会的联合会议，1852年由犹他州州长杨百翰讲话 ） “你看，人类大家庭的一些类是黑色的，粗俗的，uncomely，不愉快，悲伤，在他们的习惯低，野生，看似不一般赋予的情报后，人类的祝福。  “我告诉你，神在非洲种族方面的法律？ 如果白人属于所选的种子混合该隐的后裔，他的血，罚款，根据神的法律，是当场死亡。这将始终是这样的。“	ţ 他长期大学  宗教学教授兰迪  博特在LDS教会-  国有杨百翰大学辩称，  黑人没有准备好  神职人员-  “像一个年轻的孩子  过早要求  她父亲的钥匙  车。“  鲍特说，这项禁令-  “是全能的，可以给他们”当时最大的福气 。〜杨百翰大学宗教学教授  兰迪·博特，2012年二月 博特教授指出，到  摩门教经文  说明后人  圣经中的该隐是谁杀了  他的弟弟亚伯是  上帝“诅咒” -  被变成黑色，  其后禁止  神职人员。 他还指出，过去  LDS的灵长类动物的建议  黑人少  英勇的球体  在被称为摩门教神学  作为“前生的存在。” “ 这孩子是黑色。  这是一个黑暗的，丑陋的东西。“ 犹他州参议员Buttars
	约翰·泰勒 （1877年- 1887年） 第三先知和总统 “......洪水过后，我们继续通过哈姆的妻子告诉记者，已宣判后，该隐的诅咒，因为他娶了妻子，种子，为什么没有通过的洪水？因为它是必要的，魔鬼应该有一个地球时表示，作为以及神; ......“  （1901年- 1918年） 约瑟夫调遣史密斯10先知和总统 “我不会要你相信，我们承担任何对黑人的敌意。”黑人，“了不起的人，他 ​​们有他们在我们的教会的地方。”  “这不仅是该隐呼吁受到影响，但因为他的恶，他成为了父亲以次 。 “......，他们已”鄙视之间所有的人。“这一学说没有发源与杨百翰会长，但由斯密约瑟先知的教导......” 为什么花了这么长时间克服LDS教会的种族主义-戈登·欣克利您Yube
	乔斯·史密斯，摩门教的发明者，发现在他的翻译亚伯拉罕书隐瞒摩门教的祭司从黑人男性的理由。 在摩门教教义黑人被认为是遭受诅咒该隐 。 黑色的人在1978年被免除这个诅咒。 然而，黑人作为死者的圣经该隐，亚伯的凶手不能被扑灭，因为圣经的历史不能改变的概念。  〜维基百科
免责声明/  澄清：	摩门教徒（BOM）“ 没有翻译正确首先更正千被取代和补充后，灵感的启示。例如，最初的BOM“......白和喜乐[赛跑的人”已被翻译错误的先知斯密约瑟，它应该读“......轻和喜乐”。 这种替代总是没有提请注意的变化。 一个罕见的例外是，在1976年时，摩门教先知广泛宣传，它是现在确定是圣经该隐的后代-黑色人种。
斯密约瑟，翻译  -正确-  这本书的摩门教  第一张 照片研究史密斯权限的要求。  （FLDS的教会）	斯密约瑟，正确的翻译，在此  南公园情节，“所有关于摩门教徒” 斯密约瑟Tarring和羽化 布鲁斯·R·McCONKIE十二使徒定额组 黑人不是当收到某些属灵的祝福有关的其他种族平等......“ ...... 作为他的叛乱，该隐被诅咒一个皮肤黝黑，他成为父亲的黑人 “ “ 该隐火腿，和整个黑人种族有_ 一个黑皮肤的诅咒，该隐的标记，因此它们可以被确定作为一个种姓外，一个人亚当的后裔，与他们不应该通婚。”
	十二使徒定额组的Mark E.彼得森 “ 至少在的拉曼和黑人的情况下，我们有明确的词语主自己， 他把黝黑的皮肤，在他们身上的诅咒-作为一种惩罚，为所有其他标志。 “ 如果有一滴黑人的血液在我的孩子，我读给你听，他们收到的诅咒，有没有任何说法，因此，与黑人通婚，是吗？”现在我们是慷慨黑人。我们愿意黑人有最高的一种教育。 我愿意让每一个黑人驱动一辆凯迪拉克，如果他们能买得起它。
	奥森普拉特的12使徒的法定人数 “主并没有保持在五六千元过去几年商店，并保持他们自己的身体等待这一切的时候，送他们的霍屯督人， 非洲黑人 ，拜偶像Hindoos， 或任何其他倒下的国家之间的地球
	甘宾塞：  “拉曼”是摩门教的印第安人长期的图书。 下面的报价是从摩门教大会于1960年由甘宾塞的谈话。 甘宾塞成为摩门教总统于1975年。 “当天在临近的拉曼多年来，他们已经越来越喜乐， 现在，他们正成为白和喜乐，因为他们承诺[...] 在犹他州的家安置方案中，孩子们往往比他们的打火机保留在霍根斯的兄弟姐妹 。 在一次会议上，父亲和母亲和16岁的女儿目前，女孩的小成员十六坐在较深的父亲和母亲之间的，很明显，她是几个深浅比她更轻的父母相同的保留在相同的霍根，受同一个太阳，风和天气。 有医生在犹他州城市两年不得不在他家的印度男孩，他说，他比弟弟刚刚进入程序保留来自轻一些阴影 。 这些年轻的教会成员正在改变白到delightsomeness的。 一白长老开玩笑说，他和他的同伴献血定期到医院，希望在这一进程可能会加快。“ 摩门教灵长目上述报价是短暂的。 如果您想看到的意见，他们更充分的情况下，随着它们的来源，。 不只是一个网站，你可以看到-摩门教自己的经文-这里写的是什么是全了-这是摩门教的书店。  看你的信念：http://www.deseretbook.com/scriptures/pgp_home.html。 摩门教圣经正在悄悄地，系统地清理。 例如，“ 摩门教教义摩门教的首席辩护者，布鲁斯McConkie，正在定期修订。 许多黑人的谴责已审查离开。 你可能要追查库中的一些较旧的副本，以验证本网页的真实性。 大部分文本也给出了各种“更真实的基督教网站，其各怀鬼胎。 这些站点疏通了丑陋的一面摩门教的真相，以加强其自己的看法。 一个这样的网站是圣人在耶稣活着 点击  继续